課堂教學中道德的缺失現(xiàn)象及構建

案例一：

某中學一學生因數(shù)學課上“交頭接耳”而遭任課教師體罰，竟被逼蹲著上課達一學期之久。

 課堂上，許多教師生怕完不成教學任務，師生互動僅限于齊聲回答：“…對不對…”、“…是不是…”，而更多的時間傳來的只有一種聲音──教師的聲音，教師口若懸河，一講到底，學生保持極度的沉默，“虛心”聽講。

反思：教師──霸權和控制；學生──極度壓抑的個性。 

在實際教學中，受傳統(tǒng)授受思想的影響，教師往往扮演著執(zhí)行教學任務、代替學生成為教學過程的啟動者角色。某種程度上視學生為沒有個性特征的毫無生機的容器，教師則是任勞任怨地把應試知識灌入“容器”；他們也自覺不自覺地制造一種思維模型‘加工場’──以一個模子、一種方式、一個標準把原本生動活潑富于想象的孩子加工成‘標準件’；他們通過命令、威脅、責罰表現(xiàn)自己的權威，通過批評學生行為提出硬性的要求(如案例中的體罰)，把自己的觀點強加于學生，成為絕對的課堂權威和課堂學習的控制者，在這種情況下，學生對教師的服從往往只是對霸權與控制的服從。

而多數(shù)學生也習慣了以書本為準，以教師為準，不懂得更懶于反思和創(chuàng)新，經(jīng)過“填鴨子──考鴨子”最后成了名符其實的“板鴨子”，失去了自然常態(tài)下應有的心理和行為反應。這種只盯“物”忽略“人”的教育結果必然是：課堂變得機械、沉悶和程式化，缺乏生氣和樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和求知欲的激發(fā)，使師生的生命力在課堂中湮滅。長此以往，教師成了“僵師”，學生成了“僵生”。角色的錯位，打破了課堂的共生性和動態(tài)平衡性，使課堂生態(tài)因子之間的交流和互動成了失落的“花朵”。

目前，部分中小學校為了提高升學率，不惜搶占學生節(jié)假日和課余時間，加班加點補課，學生幾乎成了“鎖”在鳥籠里的小鳥；課堂上傳授的知識也局限于高考、中考的考試知識，與社會生活脫節(jié)。

反思：危險的“花盆效應”。 

生態(tài)學認為，花盆是個半人工半自然的小生境。首先，它在空間上有很大的局限性；其次由于人為地創(chuàng)造出非常適宜的環(huán)境條件，如溫度和濕度，一段時期內(nèi)，作物和花卉可長得很好。但是它們對生態(tài)因子的適應閾值在下降，一旦離開人的精心照料，就經(jīng)不起風雨考驗。

我們的課堂教學，也如在花盆環(huán)境中進行。案例中提到的這種教學模式，學生整天被關在教室里，進行閉鎖式的小循環(huán)，以科學世界和書本世界來統(tǒng)攝生活世界，造成了生活世界的“殖民地化”，致使課堂教學嚴重脫離學生的現(xiàn)實生活和社會實際，缺乏對他們的精神世界和生活世界的全面關照，知識目標至高無上，科學主義唯我獨尊，學生的精神世界和生活世界成了課堂教學被遺忘的角落，難以體現(xiàn)課堂教學全部的生活意義和生命價值，充斥著單調(diào)、枯燥和乏味，學生缺少對現(xiàn)實社會的認識，對真實生活的體驗，對人文精神的感悟和對未來的憧憬，他們的道德生活、審美生活乃至整個精神生活的需要無法得到滿足。總之，花盆效應，學生的探索和體驗、個性的發(fā)揮、實踐精神和創(chuàng)造性研究能力的培養(yǎng)被抹殺和泯滅，也從根本上漠視了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關懷。

 教師布置作業(yè)整齊劃一，統(tǒng)一要求學生必須全部完成，否則以罰站論處。

 反思：作業(yè)布置的統(tǒng)一性，完全違背了因材施教的規(guī)律，不注重學生的個別差異，不了解學生個體學習的度，這種作業(yè)的完成，不僅不能起到鞏固提高之效果，反而成為學生學習的“枷鎖”，學生不敢放手，束縛了自我發(fā)展的自由空間，以罰站來懲戒，更是對生命個體的扼殺。 

課堂中出現(xiàn)的種種不和諧現(xiàn)象，要求我們從道德角度重新審視并建構，創(chuàng)設有利于張揚學生個性，促進師生可持續(xù)發(fā)展的課堂。

在課堂教學中，要求相信學生、依靠學生、發(fā)動學生。學生反對的事堅決不干。不偏袒學生，關注課堂上的每一個學生，特別是后進的學生。要向魏書生教師學習，學習他與學生商量的精神，商量就是民主、就是尊重，尊重是心靈溝通的“靈丹妙藥”，民主則象一座搭在師生心靈之間的橋，民主程度越高，這座連通心靈的橋就越堅固、越寬闊。

 （二）建立多維互動的課堂

著名教育家蘇霍姆林斯基認為：課堂困惑和失敗的根源就在于，教師忘了上課是師生的共同勞動。教學的過程是師生交往互動、共同發(fā)展的過程。師生是“學習共同體”，教師以“平等中的首席”的身份來引領學生，教學相長，抱成一團，滾動發(fā)展。教師通過平等對話、提問討論、合作學習等方式，讓學生有充分的思維空間、充足的活動時間，敞開心扉，自由地做思維體操，在新異的話題里馳騁思辯的語言，將教學過程變?yōu)閹熒e極主動交往，潛移默化地掌握人際交往的技能，并學習教師的興趣、愛好、情感、理念等人格魅力。促進良好道德品質(zhì)的發(fā)展。

國家基礎教育課程改革強調(diào)：讓學生成為學習的主人，讓課堂充滿生命活力。即作為課堂生態(tài)系統(tǒng)中最基本、最活躍的生態(tài)細胞---學生，應該讓他們動起來。教師應創(chuàng)設教學環(huán)境，調(diào)動學生的智力和非智力因素，讓學生與學生互動影響著價值觀和能力態(tài)度，影響學生人格和健康心理成長，學會用他人的眼光看待問題，獲得更多的主動參與機會，培養(yǎng)主動性和創(chuàng)造性，彌補課堂上教師無法滿足多層次學生需要的缺憾，拓展學生思維廣度和深度，實現(xiàn)同伴間的有效合作。

案例中的“滿堂灌”教學和統(tǒng)一的作業(yè)布置，卻忽視了學生的個體差異性，以相同的教學方式對待每一個學生，這樣的教學只使少數(shù)學生得到發(fā)展，卻使很多學生失去了興趣和信心。因此，教師要樹立“尊重差異，追求個性、寬容另類”的觀念，要承認并適應學生的個性差異，如不同的成就感，學習能力傾向、學習方式、興趣愛好及生活經(jīng)驗；根據(jù)學生不同需要進行多樣化的教學，如：師生對話、學生討論、學生活動等，要尊重學生在解決問題過程中表現(xiàn)出的不同認知水平和認知方式，問題的設計、教學過程的展開、練習的安排等要盡可能讓所有學生都主動參與，提出各自解決問題的策略，培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性品質(zhì)?？傊?，教師要空，學生則靈，教師無為，學生則有為，教學多些教學空白，不越位和越權，讓教育因?qū)W生的靈氣而精彩。 

反觀案例二中的課堂，注重科學世界和書本世界，遠離學生的生活世界，課堂教學失去了應有的生命意義和生活活力。所以課程理念下提倡生態(tài)系統(tǒng)的開放性，要求教師從教育思想、教育理念、教學組織形式、教學方法、師生關系上開放，要求我們教學必須走出教室，走進社會大課堂，從課堂向課前、課后、課外開放，從生活中提取源泉豐富課堂，同時要解放學生的心理，給學生創(chuàng)造一個寬松、和諧、民主的心理氛圍，讓學生帶著知識走出課堂，用科學思維方式來觀察社會。書本知識只有走進現(xiàn)實生活世界，才能實現(xiàn)其價值。“馬廄里訓練不出千里馬，花盆里栽不出萬年松”。

開放拉近了教師與學生、學生與學生之間的距離，消除了他們在心理和空間上隔閡，增加交流，促進課堂的多元交往，由此建立平等融洽的人際關系，使課堂成為一個具有生態(tài)性的相互依存平等共生的“學習共同體”。

 新課改中，合作學習的倡導者認為，在合作、競爭、個人三種學習情境中，合作學習是最重要的一種，但卻是目前運用最少的一種學習情境。從研究中可看到，課堂活動的主流應當是學生的合作活動。合作學習并不意味著忽視個人學習和競爭學習，合作學習初衷是要改變競爭情境，給學生提供一個合作的環(huán)境，以彌補由于競爭所出現(xiàn)的各種負面影響，但不是完全拋棄了競爭學習。案例三中那種狹隘的競爭，充滿了“火藥”，封鎖了別人，也封閉了自己，因此，我們鼓勵采用小組合作學習，一方面要強調(diào)獨立思考、積極進行組間競爭，另一方面加強組內(nèi)合作，包括師生合作、生生合作，在合作中產(chǎn)生思維靈感，碰撞思想，創(chuàng)造火花，促進反省，建構知識，培養(yǎng)團隊意識和能力，讓和諧的教育存在于合作化的競爭與競爭化的合作中，實現(xiàn)競爭和合作“比翼雙飛”。